25 – A encarnação é uma punição, e somente os Espíritos
culpados é que lhe estão sujeitos?
A passagem dos Espíritos pela vida corpórea é necessária,
para que eles possam realizar, com a ajuda do elemento material, os propósitos
cuja execução Deus lhes confiou. É ainda necessária por eles mesmos, pois a
atividade que então se vêem obrigados a desempenhar ajuda-os a desenvolver a
inteligência. Deus, sendo soberanamente justo, deve aquinhoar eqüitativamente a
todos os seus filhos. É por isso que Ele concede a todos o mesmo ponto de
partida, a mesma aptidão, as mesmas obrigações a cumprir e a mesma liberdade de
ação. Todo privilégio seria uma preferência, e toda preferência uma injustiça.
Mas a encarnação, para todos os Espíritos, é apenas um estado transitório. É
uma tarefa que Deus lhes impõe, no princípio da existência, como primeira prova
do uso que farão do seu livre arbítrio. Os que executam essa tarefa com zelo,
sobem rapidamente, e de maneira menos penosa, os primeiros degraus da
iniciação, e gozam mais cedo o resultado do seu trabalho. Os que, ao contrário,
fazem mau uso da liberdade que Deus lhes concede, retardam o seu progresso. E é
assim que por sua obstinação, podem prolongar indefinidamente a necessidade de
se reencarnarem. E é então que a encarnação se torna um castigo.
26 – Observação – Uma comparação vulgar nos fará melhor
compreender esta diferença. O estudante não atinge os graus superiores, sem ter
percorrido a série de classes que o levam até lá. Essas classes, por mais
trabalho que exijam, são o meio de atingir o fim, e não uma punição. O
estudante laborioso abrevia a caminhada, encontrando menos dificuldades.
Acontece o contrário com aquele que a negligência e a preguiça obrigam a
repetir certas classes. Não é, porém, o estudo que constitui uma punição, mas a
obrigação de recomeçá-lo em cada classe.
É o que se passa com o homem na Terra. Para o Espírito do
selvagem, que está quase no começo da vida espiritual, a encarnação é um meio
de desenvolver a inteligência. Mas, para o homem esclarecido, em que o senso
moral está largamente desenvolvido, e que se vê obrigado a repetir as etapas de
uma vida corporal cheia de angústias, enquanto já podia ter atingido o fim, é
um castigo, pela necessidade em que se acha de prolongar a sua permanência nos
mundos inferiores e infelizes. Aquele que, ao contrário, trabalha ativamente
para o seu progresso moral, pode não somente abreviar a duração de sua
encarnação material, mas franquear de uma vez os graus intermediários, que o
distanciam dos mundos superiores.
Os Espíritos não poderiam encarnar-se uma só vez num
mesmo globo, e passar suas diferentes existências em diferentes esferas? Esta
opinião seria admissível, se todos os homens estivessem na Terra, exatamente no
mesmo nível intelectual e moral. As diferenças existentes entre eles, desde o
selvagem até o homem civilizado, revelam os graus que têm de percorrer. A
encanação, aliás, deve ter uma finalidade útil. Ora, qual seria a finalidade das
encarnações efêmeras, das crianças que morrem em tenra idade?
Teriam sofrido sem qualquer proveito, nem para elas nem
para os outros? Deus, cujas leis são todas soberanamente sábias, nada faz de
inútil. Pelas reencarnações no mesmo globo, quis que os mesmos Espíritos se
pusessem de novo em contato, tendo assim ocasião de reparar as suas faltas
recíprocas. E tendo e conta as suas relações anteriores, quis, ainda, fundar
uma base espiritual os laços de família, apoiando numa lei natural os princípios
de solidariedade, fraternidade e igualdade.
VIVEREMOS SEMPRE
Filho, não humilhes os ignorantes e os fracos, todos
somos viajores da vida eterna.
Do berço ao túmulo atravessamos apenas um ato de imenso
drama de nossa evolução para Deus.
Por vezes, o senhor veste o traje pobre do operário
humilde para conhecer-lhe as duras necessidades, e o operário humilde veste o
suntuoso traje do senhor para conhecer-lhe as duras obrigações na tarefa
administrativa.
Quando um homem menospreza as oportunidades de tempo e
dinheiro que o Céu lhe confia, volta ao mundo em outro corpo, experimentando a
escassez de tudo.
Não escarneças do aleijado. Tua boca poderá cobrir-se de
cicatrizes.
Não recolhas is bens que te não pertencem. Teus braços
são suscetíveis de caírem paralíticos, sem que possas acariciar o que é teu
provisoriamente.
Não caminhes ao encontro do mal, porque o mal dispõe de
recursos para surpreender-te, talvez com a perturbação e com a morte.
Ajuda e passa adiante, expandido um coração compassivo
para com todas as dores e cheio de amor e perdão para todas as ofensas.
Quando não puderes, louvar cala-te e espera, porque a
língua viciada na definição dos defeitos alheios regressa ao mundo em plena
mudes.
Quem chega através de um berço risonho, na maioria dos
casos é alguém que torna ao campo da carne a fim de restaurar-se e aprender.
Assim como a flor se destina ao fruto que alimenta, o teu
conhecimento deve produzir a bondade que constrói e santifica.
Lembra-te de que longo é o caminho e que necessitaremos
trocar de corpo. Na direção da vitória final, tantas vezes quantas forem
precisas, até que a indispensabilidade da vestimenta física se desvaneça com as
encarnações sucessivas...
Colheremos da sementeira que fizermos. Não desprezes,
assim, os menos felizes.
O malfeitor e o vagabundo que se deixaram escravizar
pelos demônios da preguiça são igualmente nossos irmãos. Ajudemo-los, através
de todos os meios ao nosso alcance.
Nem sempre o verdadeiro infortunado é aquele que se
debate num leito de sofrimento. Não olvides o infeliz bem trajado que cruza as
avenidas da ignorância, sem paz e sem luz.
Filho meu, voltaremos ainda a terra, provavelmente,
muitas vezes... O serviço de redenção assim o exige. Ama a todos. Auxilia
indistintamente. Semeia o bem, à margem de todas as estradas.
Recorreremos ao amparo de muitos. É da Lei do Senhor que
não avancemos sem os braços fraternos uns dos outros.
Prepara, desde agora, a colaboração de que necessitarás,
a fim de prosseguirmos, em paz, montanha acima! Se irmão de todos, para que te
sintas, desde hoje, no centro da grande família humana, e o Senhor Supremo de
abençoará.
Neio Lúcio - Do
livro Alvorada cristã. Psicografia de Francisco Cândido Xavier.
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