5 – Então, retirando-se os fariseus, projetaram entre si
comprometê-lo no que falasse. E enviaram-lhe seus discípulos, juntamente com os
herodianos, que lhe disseram: Mestre, sabemos que és verdadeiro, e não se te dá
de ninguém, porque não levas em conta a pessoa dos homens; dize-nos, pois, qual
é o teu parecer: é lícito dar tributo a César ou não? Porém Jesus, conhecendo a
sua malícia, disse-lhes: Por que me tentais, hipócritas? Mostrai-me cá a moeda
do censo. E eles lhes apresentaram um dinheiro. E Jesus lhes disse: De quem é
esta imagem e inscrição? Responderam-lhe eles: De César. Então lhes disse
Jesus: Pois daí a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus. E quando
ouviram isto, admiraram-se, e deixando-o se retiraram. (Mateus, XXII: 15-22;
Marcos, XII: 13-17).
6 – A questão proposta a Jesus era motivada pela
circunstância de haverem os judeus transformados em motivo de horror o pagamento
do tributo exigido pelos romanos, elevando-o a problema religioso. Numeroso
partido se havia formado para rejeitar o imposto. O pagamento do tributo,
portanto, era para eles uma questão de irritante atualidade, sem o que, a
pergunta feita a Jesus: “É lícito dar tributo a César ou não?”, não teria
nenhum sentido. Essa questão era uma cilada, pois, segundo a resposta,
esperavam excitar contra ele as autoridades romanas ou os judeus dissidentes.
Mas “Jesus, conhecendo a sua malícia”, escapa à dificuldade, dando-lhes uma
lição de justiça, ao dizer que dessem a cada um o que lhes era devido. (Ver na
Introdução o artigo intitulado Publicanos).
7 – Esta máxima: “Daí a César o que é de César” não deve
ser entendida de maneira restritiva e absoluta. Como todos os ensinamentos de
Jesus, é um princípio geral, resumido numa forma prática e usual, e deduzido de
uma circunstância particular. Esse princípio é uma conseqüência daquele que
manda agir com os outros como quereríamos que os outros agissem conosco.
Condena todo prejuízo moral e material causado aos outros, toda violação dos
seus interesses, e prescreve o respeito aos direitos de cada um, como cada um
deseja ver os seus respeitados. Estende-se ao cumprimento dos deveres
contraídos para com a família, a sociedade, a autoridade, bem como para os
indivíduos.
TEXTOS DE APOIO
O ESPÍRITA
“Assim, os últimos serão primeiros e os primeiros serão
últimos, porque muitos são chamados, mas poucos escolhidos.” - JESUS - MATEUS,
20: 16.
“Bons espíritas, meus bem-amados, sais todos obreiros da
última hora,” - Cap. 20, 2.
O espírita, na prática da Doutrina Espírita, faz-se
realmente conhecido, através de características essenciais.
Rende constante preito de amor a Deus, começando na
consciência.
Considera a Humanidade por sua própria família.
Respeita no corpo de carne um santuário vivo que lhe cabe
sublimar.
Abraça o trabalho construtivo, seja qual seja a posição
em que se encontre.
Abstém-se formalmente do profissionalismo religioso.
Sabe-se um espírito em evolução e, por isso, não exige
nos outros qualidades perfeitas que ainda não possui.
Aceita sem revolta dificuldades e provações por não
desconhecer que os princípios da reencarnação situam cada pessoa no lugar que
traçou a si mesma, ante os resultados das próprias obras.
Empenha-se no aprimoramento individual, na certeza de que
tudo melhora em torno, a medida que busca melhorar-se.
Estima no dever irrepreensivelmente cumprido, seja no lar
ou na profissão, na vida particular ou na atividade pública o alicerce da
pregação de sua própria fé.
Exalta o bem, procurando a vitória do bem, com
esquecimento de todo mal.
Foge da crítica pessoal, à face da caridade que lhe rege
o caminho, mas não recusa o exame honesto e imparcial desse ou daquele problema
que interesse o equilíbrio e a segurança da comunidade em que vive.
Exerce a tolerância fraterna, corrigindo o erro sem
ferir, como quem separa o enfermo da enfermidade.
Estuda sempre.
Ama sem escravizar e sem escravizar-se.
Não tem a presunção de saber e fazer tudo, mas realiza,
com espontaneidade e alegria o trabalho que lhe compete.
Age sem paixões partidárias, em assuntos políticos,
embora esteja atento aos deveres de cidadão que o quadro social lhe preceitua.
Usa as posses do mundo em favor da prosperidade e do bem
e o os.
Evita os excessos.
Simplifica, quanto possível, a própria existência.
Acata os preconceitos dos outros, conquanto não se sinta
obrigado a cultivar preconceito algum.
Definindo-se o espírita na condição de aprendiz
infatigável do progresso, será justo lembrar aqui a conceituação de Allan.
Kardec, no item sete do capítulo primeiro de “0
Evangelho, Segundo o Espiritismo”: Assim como o Cristo disse “não vim destruir
a lei, porém, cumpri-la”, o Espiritismo também diz - “não venho destruir a lei
cristã, mas dar-lhe execução.”
Emmanuel - do livro
O Livro da Esperança - Psicografado por Francisco Cândido Xavier
NA CASA DE CÉSAR
"Todos os santos vos saúdam, mas principalmente os
que são da casa de César" Paulo (Filipenses, 4:22)
Muito comum ouvirmos observações descabidas de
determinados irmãos na crença, relativamente aos companheiros chamados a tarefas
mais difíceis, entre as possibilidades do dinheiro ou do poder.
A piedade falsa está sempre disposta a criticar o amigo
que, aceitando laborioso encargo público, vai encontrar nele muito mais
aborrecimentos que notas de harmonia.
A análise desvirtuada tudo repara maliciosamente.
Se o irmão é compelido a participar de grandes
representações sociais, costuma-se estigmatiza-lo como traidor do Cristo.
É necessário despender muita vigilância nesses
julgamentos.
Nos tempos apostólicos, os cristãos de vida pura eram
chamados "santos".
Paulo de Tarso, humilhado e perseguido em Roma, teve
ocasião de conhecer numerosas almas nessas condições, e o que é mais de admirar
- conviveu com diversos discípulos de semelhante posição, relacionados com a
habitação palaciana de César.
Deles recebeu atenções e favores, assistência e carinho.
Escrevendo aos filipenses, faz menção especial desses
amigos do Cristo.
Não julgues, pois, a teu irmão pela sua fortuna aparente
ou pelos seus privilégios políticos.
Antes de tudo, lembra-te de que havia santos na casa de
Nero e nunca olvides tão grandiosa lição.
Emmanuel - Do livro Caminho, Verdade e Vida psicografado
por Francisco Cândido Xavier
NÓS E CÉSAR
“E Jesus,
respondendo, disse-lhes: – Daí, pois, a César o que é de César, e a Deus o que
é de Deus.” – Marcos, 12:17.
Em todo lugar do mundo, o homem encontrará sempre, de
acordo com os seus próprios merecimentos, a figura de César, simbolizada no
governo estatal.
Maus homens, sem dúvida, produzirão maus estadistas.
Coletividades ociosas e indiferentes receberão
administrações desorganizadas.
De qualquer modo, a influência de César cercará a
criatura, reclamando-lhe a execução dos compromissos materiais.
É imprescindível dar-lhe o que lhe pertence.
O aprendiz do Evangelho não deve invocar princípios
religiosos ou idealismo individual para eximir-se dessas obrigações.
Se há erros nas leis, lembremos a extensão de nossos
débitos para com a Providência Divina e colaboremos com a governança humana,
oferecendo-lhe o nosso concurso em trabalho e boa vontade, conscientes de que
desatenção ou revolta não nos resolvem os problemas.
Preferível é que o discípulo se sacrifique e sofra a
demorar-se em atraso, ante as leis respeitáveis que o regem, transitoriamente,
no plano físico, seja por indisciplina diante dos princípios estabelecidos ou
por doentio entusiasmo que o tente a avançar demasiadamente na sua época.
Há decretos iníquos?
Recorda que já cooperaste com aqueles que te governam a
paisagem material.
Vive em harmonia com os teus superiores e não te esqueças
de que a melhor posição é a do equilíbrio.
Se pretendes viver retamente, não dês a César o vinagre
da crítica acerba. Ajuda-o com o teu trabalho eficiente, no sadio desejo de
acertar, convicto de que ele e nós somos filhos do mesmo Deus.
Emmanuel - Pão Nosso – Psicografia: Francisco Cândido
Xavier
CAP. XI - ÍTEM 7 - ESE
Seja onde for, não afirme: - Detesto esse lugar!
Cada criatura vive na terra dos seus credores.
Ouvindo a frase infeliz, não grite: - "É um
desaforo!"
Invigilância alheia pede a nossa vigilância maior.
Atravessando a madureza, não se lamente: - "Já estou
cansado".
Sintoma de exaustão, vontade enferma.
Sentindo a mocidade, não assevere: -"Preciso gozar a
vida!"
Romagem terrestre não é excursão turística.
À frente do amigo endividado, não ameace: - "Hoje ou
nunca!"
Agora alguém se compromete, amanhã seremos nós.
Ao companheiro menos categorizado, não ordene:
-"Faça isso !"
Indelicadeza no trabalho, ditadura ridícula.
Perante o doente, não exclame: -"Pobre
coitado!"
Compaixão desatenta, crueldade indireta.
Ao vizinho faltoso, nunca diga: "Dispenso-lhe a amizade."
Todos somos interdependentes.
Sob o clima da provação, não se queixe: -"Não
suporto mais!"
O fardo do espírito gravita na órbita das suas forças.
No cumprimento do dever, não clame: -"Estou
sozinho."
Ninguém vive desamparado.
Colhido pelo desapontamento, não reclame: -"Que
azar!"
A Lei Divina não chancela imprevistos.
À face do ideal, não se lastime: - "Ninguém me
ajuda."
No Espiritismo temos responsabilidade pessoal com o
Cristo.
André Luiz - Do livro O Espírito da Verdade. Psicografia
Francisco C Xavier - de Waldo Vieira.
DIANTE DE DEUS E
DE CÉSAR
Em nosso relacionamento habitual com César – simbolizando
o governo político – não nos esqueçamos de que o mundo é de Deus e não de
César, a fim de que não sejamos parasitas na organização social em que fomos
chamados a viver.
Muitos se acreditam plenamente exonerados de quaisquer
obrigações para com o poder administrativo da Terra, simplesmente porque, certo
dia, pagaram à máquina governamental que os dirige os impostos de estilo,
exigindo-lhes em troca serviços sacrificiais por longo tempo.
É justo não olvidar que somos de Deus e não de César e
que César não dispõe de meios para substituir junto de nós a assistência de
Deus.
Por isso mesmo, a Lei, expressando as determinações do
Alto, conta com a nossa participação constante no bem, se nos propomos alcançar
a vitória com progresso real.
Examinando o assunto nestes termos, ouçamos a voz do
Senhor que nos fala na acústica da própria consciência e procuremos a execução
de nossos deveres sem esperar que César nos visite com exigências ou aguilhões.
O trabalho é regulamento da vida e cultivemo-lo com
diligência, utilizando os recursos de que dispomos na consolidação do melhor
para todos os que nos cercam.
Auxiliar aos outros é recomendação do Céu e em razão
disso, auxiliemos sempre, seja amparando a um companheiro infeliz, protegendo
uma fonte ameaçada pela secura ou plantando uma árvore benfeitora que amanhã
falará por nós à margem do caminho.
Todos prestaremos contas à Divina Providência quanto aos
bens que nos são temporariamente emprestados e, sem qualquer constrangimento da
autoridade humana, exercitemos a compreensão e a bondade, a paciência e a
tolerância, o otimismo e a fé, apagando os incêndios da rebelião ou da crítica
onde estiverem e estimulando, em toda parte, a plantação de valores suscetíveis
de estabelecer a harmonia e a prosperidade em torno de nós.
Não vale dar a César algumas moedas por ano, cobrindo-o
de acusações e reprovações, todos os dias.
Doemos a Deus o que é de Deus, oferecendo o melhor de nós
mesmos, em favor dos outros e, desse modo, César estará realmente habilitado a
amparar-nos e a servir-nos, hoje e sempre, em nome do Senhor.
Livro: DINHEIRO (Francisco Cândido Xavier – por Emmanuel)
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