4 – E todo o que deixar, por amor do meu nome, a casa, ou
os irmãos, ou as irmãs, ou o pai, ou a mãe, ou a mulher, ou os filhos, ou as
fazendas, receberá cento por um, e possuirá a vida eterna (Mateus, XIX: 29).
5 – Então disse Pedro: Eis aqui estamos nós, que deixamos
tudo e te seguimos. Jesus lhes respondeu: Em verdade vos digo que ninguém há
que uma vez que deixou pelo Reino de Deus a casa, ou os pais, ou os irmãos, ou
a mulher, ou os filhos, logo neste mundo não receba muito mais, e no século
futuro a vida eterna. (Lucas, XVIII: 28-30).
6 – E disse-lhe outro: Eu, Senhor, seguir-te-ei, mas
dá-me licença que eu vá primeiro dispor dos bens que tenho em minha casa.
Respondeu-lhe Jesus: Nenhum que mete a sua mão ao arado, e olha para trás, é
apto para o Reino de Deus. (Lucas, IX: 61-62).
Sem discutir as palavras, devemos procurar compreender o
pensamento, que era evidentemente este: Os interesses da vida futura estão
acima de todos os interesses e todas as considerações de ordem humana, porque
isto concorda com a essência da doutrina de Jesus, enquanto a idéia do abandono
da família seria a sua negação.
Não temos, aliás, sob os olhos, a aplicação dessas
máximas no sacrifício dos interesses e das afeições da família pela pátria?
Condena-se um filho que deixa o pai, a mãe, os irmãos, a mulher e os próprios
filhos, para marchar em defesa do seu país? Não lhe reconhecemos, pelo
contrário, o mérito de deixar as doçuras do lar e o calor das amizades, para
cumprir um dever? Há, pois, deveres que se sobrepõem a outros. A lei não
sanciona a obrigação, para a filha de deixar os pais e seguir o esposo? O mundo
está cheio de casos em que as mais penosas separações são necessárias. Mas nem
por isso as afeições se rompem. O afastamento não diminui o respeito ou a
solicitude que se devem aos pais, nem a ternura para com os filhos. Vê-se,
assim, que mesmo tomada ao pé da letra, salvo a palavra odiar, essas
expressões não seriam a negação do mandamento que
prescreve honrar ao pai e à mãe, nem do sentimento de ternura paterna. Com mais
forte razão, se as analisarmos quanto ao seu espírito.
A finalidade dessas expressões é mostrar, por uma figura,
uma hipérbole, quanto é imperioso o dever de cuidar da vida futura. Deviam, por
isso mesmo, ser menos chocantes para um povo e uma época em que, por força das
circunstâncias, os laços de família eram menos fortes do que numa civilização
moralmente mais avançada. Esses laços, mais fracos entre os povos primitivos,
fortificam-se com o desenvolvimento da sensibilidade e do senso moral. Aliás, a
separação, em si mesma, é necessária ao progresso, e isso tanto no tocante às
famílias, quanto às raças. Umas e outras se abastardam se não houver
cruzamentos, se não se misturarem entre si. É uma lei da natureza, que tanto
interessa ao progresso moral quanto ao progresso material.
Encaramos as coisas, na terra, apenas do ponto de vista
terreno. O Espiritismo no-las apresenta de mais alto, mostrando-nos que os
verdadeiros laços de afeição são os do Espírito e não os do corpo; que esses
laços não se rompem, nem pela separação, nem mesmo pela morte do corpo; e que
eles se fortificam na vida espiritual, pela depuração do Espírito: consoladora
verdade, que nos dá uma grande força para suportar as vicissitudes da vida.
(Ver cap. IV, nº 18, e cap. XIV, nº 8).
RENUNCIAR
"E todo
aquele que tiver deixado casas, irmãos, irmãs, pai , mãe, mulher, filhos ou
terras, por amor do meu nome, receberá cem vezes tanto e herdará a vida
eterna." - Jesus. (Mateus, 19:29.)
Neste versículo de Evangelho de Mateus, o Mestre Divino
nos induz ao dever de renunciar aos bens do mundo para alcançar a vida eterna.
Há necessidade, proclama o Messias, de abandonar pai e mãe, mulher e irmãos do
mundo. No entanto, é necessário
esclarecer como renunciar.
Jesus explica que o êxito pertencerá aos que assim
procederem por amor de seu nome.
À primeira vista, o alvitre divino parece contra-senso.
Como olvidar os sagrados deveres da existência, se o
Cristo veio até nós para santificá-los? Os discípulos precipitados não souberam
atingir o sentido do texto, nos tempos mais antigos. Numerosos irmãos de ideal
recolheram-se à sombra do claustro, esquecendo obrigações superiores e
inadiáveis.
Fácil, porém, reconhecer como o Cristo renunciou.
Aos companheiros que o abandonaram aparece, glorioso, na
ressurreição. Não obstante as hesitações dos amigos, divide com eles, no
cenáculo, os júbilos eternos. Aos homens ingratos que o crucificaram oferece
sublime roteiro de salvação com o Evangelho e nunca se descuidou um minuto das
criaturas.
Observemos, portanto, o que representa renunciar por amor
ao Cristo. É perder as esperanças da Terra, conquistando as do Céu.
Se os pais são incompreensíveis, se a companheira é
ingrata, se os irmãos parecem cruéis, é preciso renunciar à alegria de tê-los
melhores ou perfeitos, unindo-nos, ainda mais, a eles todos, a fim de trabalhar
no aperfeiçoamento com Jesus.
Acaso, não encontras compreensão no lar? Os amigos e
irmãos são indiferentes e rudes? Permanece ao lado deles, mesmo assim,
esperando para mais tarde o júbilo de encontrar os que se afinam perfeitamente
contigo. Somente desse modo renunciarás aos teus, fazendo-lhes todo o bem por dedicação
ao Mestre, e, somente com semelhante renúncia, alcançarás a vida eterna.
Emmanuel do .Livro Caminho, Verdade e Vida, psicografado
por F. C. X
RENÚNCIA
Cap. XXIII – Item 5 (do Evangelho Segundo o Espiritismo)
Se teus pais não procuram a intimidade do Cristo,
renuncia à felicidade de vê-los comungar contigo o divino banquete da Boa Nova,
e ajuda teus pais.
Se teus filhos permanecem distantes do Evangelho,
renuncia ao contentamento de sentir-lhes o coração com o teu coração na senda redentora,
e ajuda teus filhos.
Se teus amigos não conseguem, ainda, perceber o amor de
Jesus, renuncia à ventura de guardá-los no calor de tua alma, ante o Sol da
Verdade, e ajuda teus amigos.
Renúncia com Jesus não quer dizer deserção. Expressa
devotamento maior.
Nele mesmo, o Senhor, vamos encontrar o sublime exemplo.
Esquecido de muitos e por muitos relegados às agonias da
negação, nem por isso se afastou dos companheiros que lhe deram as angústias do
amor-não-amado.
Ressurgindo da cruz, Ele, que atravessara sozinho os
pesadelos da ingratidão e as torturas da morte, volta ao convívio deles e lhes
diz confiante:
"- Eis que estarei convosco, até o fim dos
séculos."
Emmanuel Do Livro O Espírito da Verdade. Psicografia de
Francisco Cândido Xavier.
RENUNCIAÇÃO CRISTÃ
Quando Jesus nos concitava à renunciação aos laços
consaguíneos para buscar-lhe o Reino de Amor e Luz, não se propunha implantar
entre nós o espinheiro do ódio ou o frio da indiferença. Proclamava, sim, o
impositivo de nossa fidelidade a Deus, no cumprimento integral dos nossos
deveres para com a Lei Divina que institui a Terra como sendo a nossa própria
família.
O Mestre nunca anulou a personalidade dos discípulos, à
maneira do ditador humano que exige cega obediência à sua bandeira
egocentrista, na clã política em que se lhe enraiza o precário poder.
Preocupava-se, acima de tudo, em soerguer-nos o espírito para
a responsabilidade de que somos detentores ante os princípios eternos que nos
regem os destinos, em nome de Deus.
Por isso mesmo, alertava o ânimo dos aprendizes para o
leal desempenho dos compromissos que haviam esposado, à frente da Boa Nova, num
mundo hostil e atormentado qual aquele em que se expandira o arbítrio romano,
poderoso e dominador.
Urgia estabelecer a coragem e consolida-la no espírito
dos seguidores que seriam compelidos, logo depois de seu sacrifício Supremo, a
trezentos anos de suplício e aflição, violência e martírio, humilhação e morte.
Por vezes, é necessário recorrer ao painel do passado
para compreendermos a força de certas expressões que os séculos obscureceram e
que hoje se afiguram sem maior significação, de nodo a lançarmos nova claridade
no rumo do porvir.
Estudando a essência da lição, sem as fronteiras
acanhadas e asfixiantes da letra, podemos repetir que todos aqueles que se
mostrem incapazes de esquecer o conforto doméstico ou de desvenciliarem das
vantagens e gratificações da existência física para o serviço a causa do bem, a
benefício de todos, ainda não se mostram habilitados ao árduo trabalho na
charrua do dever cristão bem atendido, porque se revelam excessivamente presos
às veludosas algemas dos interesses imediatos na carne que passa breve.
Quanto ao imperativo de renunciação propriamente
considerado, não nos esqueçamos do padrão em que o próprio Mestre renunciou.
Gênio Celeste, abandona o seu Império Resplendente de
Glória para fazer-se escravo das criaturas: Governador da Terá, submete-se às
convenções sociais do mundo, satisfazendo-lhe as exigências qual fora cidadão
comum e Anjo Crucificado pela ingratidão dos próprios beneficiários, em
ressurgindo da morte, fixa-se-lhe a atenção na volta generosa aos companheiros
que o haviam esquecido e abandonado, a fim de reerguer-lhe a esperança e
restabelecer-lhes a alegria.
Renunciemos à satisfação de sermos amados ou
compreendidos por nossos familiares, servindo-os e auxiliando-os, cada vez
mais, tanto quanto o Senhor nos tem auxiliado e servido, não obstante as nossas
velhas e reiteradas defecções, e estaremos praticando com segurança e valor, os
Excelsos Ensinamentos.
Emmanuel - Livro Moradas de Luz – Francisco Cândido
Xavier – Espíritos Diversos
SIGAMOS COM CRISTO
Cada dia, na Terra, milhares de criaturas demandam o País
da morte e milhares retornam ao Mundo Físico.
Berço e túmulo são apenas dois marcos da vida que,
maravilhosa e eterna, enxameia por toda parte.
Sabemos, porém, que o século é, tão somente, um ponto
infinitesimal no tempo e que as horas apressadas de um corpo denso, que surge e
desaparece, não podem oferecer ao espírito peregrino da eternidade - a solução
final do destino.
É por isso que pelos bilhões de almas que evoluem na
crosta terrestre, outros muitos bilhões de consciências desencarnadas gravitam
ao redor do Planeta, à caça de reajuste e progresso, amparo e renovação.
Por esse motivo, morrer não será redimir.
Somos na Humanidade Total, milhões e milhões de seres,
viajando do instinto para a inteligência, da inteligência para a razão e da
razão para a angelitude.
Cada coração pulsa no degrau que lhe é próprio.
Cada consciência mantém-se no campo visual que lhe diz
respeito.
Eis porque, não podemos perder na atualidade, o
Cristianismo restaurado.
A ciência e a filosofia, respeitáveis embora em suas
atividades e fundamentos, filiam-se a definições provisórias que lhes assinalam
a marcha.
Apenas indagando e examinando, jamais chegaríamos a
surpreender a vida e a sublimá-la.
Em razão disso, antes de tudo, atendamos à química do
sentimento, em favor da regeneração de nós mesmos.
Nosso problema essencial, ainda e sempre, é o da unidade
a benefício do todo.
Conduzamos o homem ao bem supremo, com a dignificação de
si próprio, no respeito à função que lhe cabe no aperfeiçoamento da Terra, e
teremos solucionado a questão da felicidade humana.
Para isso, ergamo-nos ao Cristo para que o Cristo nos
edifique.
O Evangelho à frente da civilização, é o sol que nos
clareia o caminho.
Aqueçamo-nos em seus raios e o serviço do Bem se nos fará
grande condutor para o mundo melhor de amanhã.
Emmanuel - Do livro Monte Acima. Psicografia de Francisco
Cândido Xavier.
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