8 – A classificação de mundos inferiores e mundos
superiores é antes relativa do que absoluta, pois um mundo é inferior ou
superior em relação aos que se acham abaixo ou acima dele, na escala
progressiva.
Tomando a Terra como ponto de comparação, pode fazer-se
uma idéia do estado de um mundo inferior, supondo os seus habitantes no grau
evolutivo dos povos selvagens e das nações bárbaras que ainda se encontram em
nosso planeta, como restos do seu estado primitivo. Nos mundos mais atrasados,
os homens são de certo modo rudimentares. Possuem a forma humana, mas sem
nenhuma beleza; seus instintos são temperados por nenhum sentimento de
delicadeza ou benevolência, nem pelas noções do justo e do injusto; a força
bruta é sua única lei. Sem indústrias, sem invenções, dedicam sua vida à
conquista de alimentos. Não obstante, Deus não abandona nenhuma de suas
criaturas. No fundo tenebroso dessas inteligências encontra-se, latente, a vaga
intuição de um Ser Supremo, mais ou menos desenvolvida. Esse instinto é
suficiente para que uns se tornem superiores aos outros, preparando-se para a
eclosão de uma vida mais plena. Porque eles não são criaturas degradadas, mas
crianças que crescem.
Entre esses graus inferiores e mais elevados, há
inumeráveis degraus, e entre os Espíritos puros, desmaterializados e
resplandecentes de glória, é difícil reconhecer os que animaram os seres
primitivos, da mesma maneira que, no homem adulto, é difícil reconhecer o
antigo embrião.
9 – Nos mundos que atingiram um grau superior de
evolução, as condições da vida moral e material são muito diferentes das que
encontramos na Terra. A forma dos corpos é sempre, como por toda parte, a
humana, mas embelezada, aperfeiçoada, e sobretudo purificada. O corpo nada tem
da materialidade terrena, e não está, por isso mesmo sujeito às necessidades,
às doenças e às deteriorações decorrentes do predomínio da matéria. Os
sentidos, mais sutis, têm percepções que a grosseria dos nossos órgãos sufoca.
A leveza específica dos corpos torna a locomoção rápida e fácil. Em vez de se
arrastarem penosamente sobre o solo, eles deslizam, por assim dizer, pela
superfície ou pelo ar, pelo esforço apenas da vontade, à maneira das
representações de anjos ou dos manes dos antigos nos Campos Elíseos. Os homens
conservam à vontade os traços de suas existências passadas, e aparecem aos
amigos em suas formas conhecidas, mas iluminadas por uma luz divina
transfiguradas pelas impressões interiores, que são sempre elevadas. Em vez de
rostos pálidos, arruinados pelos sofrimentos e as paixões, a inteligência e a
vida esplendem, com esse brilho que os pintores traduziram pela auréola dos
santos.
A pouca resistência que a matéria oferece aos Espíritos
já bastante adiantados, facilita o desenvolvimento dos corpos e abrevia ou
quase anula o período de infância. A vida, isenta de cuidados e angústias, é
proporcionalmente muito mais longa que a da Terra. Em princípio, a longevidade
é proporcional ao grau de adiantamento dos mundos. A morte não tem nenhum dos
horrores da decomposição, e longe de ser motivo de pavor, é considerada como
uma transformação feliz, pois não existem dúvidas quanto ao futuro. Durante a
vida, não estando à alma encerrada numa matéria compacta, irradia e goza de uma
lucidez que a deixa num estado quase permanente de emancipação, permitindo a
livre transmissão do pensamento.
10 – Nos mundos felizes, a relação de povo para povo,
sempre amigáveis, jamais são perturbadas pelas ambições de dominação e pelas
guerras que lhes são conseqüentes. Não existem senhores nem escravos, nem
privilegiados de nascimentos. Só a superioridade moral e intelectual determina
as diferentes condições e confere a supremacia. A autoridade é sempre
respeitada, porque decorre unicamente do mérito e se exerce sempre com justiça.
O homem não procura elevar-se sobre o seu semelhante, mas sobre si mesmo,
aperfeiçoando-se. Seu objetivo é atingir a classe dos Espíritos puros, e esse
desejo incessante não constitui um tormento, mas uma nobre ambição, que o faz
estudar com ardor para os igualar. Todos os sentimentos ternos e elevados da
natureza humana apresentam-se engrandecidos e purificados. Os ódios, as
mesquinharias dos ciúmes, as baixas cobiças da inveja, são ali desconhecidos.
Um sentimento de amor e fraternidade une a todos os homens e os mais fortes
ajudam os mais fracos. Suas posses são correspondentes às possibilidades de
aquisição de suas inteligências, mas ninguém sofre a falta do necessário,
porque ninguém ali se encontra em expiação. Em uma palavra, o mal não existe.
11 – No vosso mundo, tendes necessidade do mal para
sentir o bem, da noite para admirar a luz, da doença para apreciar a saúde. Lá,
esses contrastes não são necessários. A eterna luz, a eterna bondade, a paz
eterna da alma, proporcionam uma alegria eterna, que nem as angústias da vida
material, nem os contatos dos maus, que ali não tem acesso, poderiam perturbar.
Eis o que o Espírito humano só dificilmente compreende. Ele foi engenhoso para
pintar os tormentos do inferno, mas jamais pôde representar as alegrias do céu.
E isso por que? Porque, sendo inferior, só tem experimentado penas e misérias,
e não pode entrever as claridades celestes. Ele não pode falar daquilo que não
conhece. Mas, à medida que se eleva e se purifica, o seu horizonte se alarga e
ele compreende o bem que está à sua frente, como compreendeu o mal que deixou
para trás.
12 – Esses mundos afortunados, entretanto, não são mundos
privilegiados. Porque Deus não usa de parcialidade para nenhum, de seus filhos.
A todos os mesmos direitos e as mesmas facilidades para chegarem até lá. Fez
que todos partissem do mesmo ponto, e não dota a uns mais do que os outros. Os
primeiros lugares são acessíveis a todos: cabe-lhes conquistá-los pelo
trabalho, atingi-los o mais cedo possível, ou abandonar-se durante séculos e
séculos no meio da escória humana.
(Resumo do ensinamento de todos os Espíritos Superiores)
TEXTOS DE APOIO
COM REGOZIJO
Sempre que sejas defrontado por intrincados problemas na
senda que percorres, busca soluções na informação cristalina do Espiritismo,
que te aclarará o entendimento, traçando diretrizes eficazes para dirimires
quaisquer dificuldades.
Solicitado intempestivamente à dor, dirige-te ao ensinamento
espírita, em cuja vitalidade defrontarás a segurança, a fim de porfiares
desassombradamente sob qualquer constrição.
Surpreendido nos ideais pela chuva da incompreensão ou
banido do labor edificante por pedradas contundentes, marcha na direção da fé espírita
em cuja lição dulcificadora receberás o lenitivo do reconforto e a estabilidade
da segurança para não desanimares, nem te excederes.
O homem que reencontrou a fé consoladora, através das
lições dos imortais, vive em regozijo. Examina as atitudes pretéritas e
estabelece normativas diretoras com olhos postos no futuro. Quando reconhece os
próprios erros envida esforços para os não repetir e diariamente faz um exame
de atitudes de modo a melhorar-se sempre e incessantemente, bafejado pelo consolo
da vida espiritual, fonte geratriz da verdadeira felicidade.
E não obstante as dificuldades do caminhar entre os
homens, destaca-se na comunidade pelas preciosas lições de renúncia a que se
impõe e pelos salutares exercícios de abnegação a que se entrega, fazendo-se
irmão de todos, sem a expressão malsinante do reproche enquanto ajuda, nem a
falsa austeridade da censura enquanto serve.
Ninguém se pode atribuir a posição de ser inatacável, não
lhe sendo facultado o direito de acusador impertinente ou contumaz ante a
fragilidade do próximo a quem lhe compete ajudar e edificar, oferecendo a luz
nova do Espiritismo revelador. Doa o esforço não como quem ajuda, mas em
condição de quem se ajuda a si mesmo, pois que toda edificação imortalista que
o homem consegue, aplica-a na realização da própria paz, para a qual necessariamente
utiliza o material de sacrifício que o enobrece e liberta.
O regozijo de quem encontrou Jesus decorre da certeza
inapelável de que a ilusão já lhe não é mais comensal e a realidade áspera não
o atordoa, apresentando a contínua madrugada da esperança, conquanto a demorada
noite dos resgates demorando-se em sombras.
- "Regozijai-vos!" - disse Jesus.
- "Regozijai-te, companheiro da ação enobrecida, na
continuidade da luta em que forjas a tua liberdade intransferível e não te
detenhas a arrolar as imperfeições alheias, nem as tuas próprias limitações.
Evita considerar-te desventurado porque o rio das tuas
necessidades não trouxe a embarcação das surpresas diante da qual poderias
apresentar tesouros transitórios que a ficção aplaude e a realidade devora.
És filho de Deus, e nenhum título é maior do que este: o
da filiação divina que te irmana a Ele, a Fonte Excelsa de onde procedes, o
colo generoso no qual te encontras, o ar sublime de que te nutres!
E se alguém te humilha graças ao teu desvalor e se os
óbices te obstruem o caminho por tua inépcia, ou se a tua pequenez não te
permite agigantar-te quanto gostarias, regozija-te ainda mais uma vez, porque
já encontraste o meio-dia da vida em plena meia-noite das tuas aflições.
Os que viram aquele magote constituído por uma farândola
de sofredores, gargalharam, zombeteiros, pôr estarem eles colocando na Terra os
alicerces do Reino de Deus. Os que acompanharam a marcha dos pescadores simples
que abandonaram as redes por escutarem aquela voz, chasquinaram e os
perseguiram até ao cansaço, nunca porém lobrigaram extingui-los. E, todavia,
foram eles os heróis da Era Melhor, continuando a ser os modelos que deves
seguir em regozijo, como em regozijo o fizeram, seguindo as pegadas do Modelo
Divino, que se deixou crucificar em testemunho de amor por um mundo melhor.
"Mas não vos regozijeis em que os Espíritos se vos
submetem, antes regozijai-vos em que os vossos nomes estão escritos no
céu". Lucas: capítulo 10º, versículo 20.
"Naqueles outros (mundos venturosos) não há
necessidade desses contrastes. A eterna luz, a eterna beleza e a eterna
serenidade da alma proporcionam uma alegria eterna, livre de ser perturbada
pelas angústias da vida material, nem pelo contato dos maus, que lá não têm
acesso". Evangelho Segundo o Espiritismo - Capítulo 3º - Item 11.
FRANCO, Divaldo Pereira. Florações Evangélicas. Pelo
Espírito Joanna de Ângelis. LEAL. Capítulo 11.
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