9 – A autoridade, da mesma maneira que a fortuna, é uma
delegação, de que se pedirá contas a quem dela foi investido. Não creias que
ela seja dada satisfazer ao fútil prazer do mando, nem tampouco, segundo pensa
falsamente a maioria dos poderosos da terra, como um direito ou uma
propriedade. Deus, aliás, tem demonstrado suficientemente que ela não é nem
uma, nem outra coisa, desde que a retira quando bem lhe apraz. Se fosse um
privilégio inerente à pessoa que a exerce, seria inalienável. Ninguém pode
dizer, entretanto, que uma coisa lhe pertence, quando pode ser tirada sem o seu
consentimento. Deus concede autoridade a título de missão ou de prova, conforme
lhe convém, e da mesma forma a retira.
O depositário da autoridade, de qualquer extensão que
esta seja, desde a do senhor sobre o escravo até a do soberano sobre o povo,
não deve esquivar-se à responsabilidade de um encarregado de almas, pois
responderá pela boa ou má orientação que der aos seus subordinados, e as faltas
que estes puderem cometer, os vícios a que forem arrastados em conseqüência
dessa orientação ou dos maus exemplos recebidos, recairão sobre ele. Da mesma
maneira, colherá os frutos de sua solicitude, por conduzi-los ao bem. Todo
homem tem, sobre a Terra, uma pequena ou uma grande missão. Qualquer que ela
seja, sempre lhe é dada para o bem. Desviá-la, pois, do seu sentido, é
fracassar no seu cumprimento.
Se Deus pergunta ao rico: Que fizeste da fortuna que
devia ser em tuas mãos uma fonte espalhando a fecundidade em seu redor? Também
perguntará ao que possui alguma autoridade: Que uso fizeste dessa autoridade?
Que males impediste? Que progressos impulsionaste? Se te dei subordinados, não
foi para torná-los escravos da tua vontade, nem dóceis instrumentos dos teus
caprichos e da tua cupidez; se te fiz forte e te confiei os fracos, foi para
que os amparasses e os ajudasses a subir até mim.
O superior que guardou as palavras do Cristo, não
despreza a nenhum dos seus subordinados, porque sabe que as distinções sociais
não subsistem diante de Deus. O Espiritismo lhe ensina que, se eles hoje o
obedecem, na verdade já podem tê-lo dirigido, ou poderão dirigi-lo mais tarde,
e que então será tratado como por sua vez os tratou.
Se o superior tem deveres a cumprir, o inferior também os
tem de sua parte, e não são menos sagrados. Se também este é espírita, sua
consciência lhe dirá, ainda mais fortemente, que não está dispensado de
cumpri-los, mesmo que o seu chefe não cumpra os dele, porque sabe que não deve
pagar o mal com o mal, e que as faltas de uns não autorizam as de outros. Se
sofre na sua posição, dirá que sem dúvida o mereceu, porque ele mesmo talvez
tenha abusado outrora de sua autoridade, devendo agora sentir os inconvenientes
do que fez os outros sofrerem. Se for obrigado a suportar essas posições, na
falta de outra melhor, o Espiritismo lhe ensina a resignar-se a isso, como a
uma prova a sua humildade, necessária ao seu adiantamento. Sua crença o guia na
sua conduta: ele age como desejaria que os seus subordinados agissem com ele,
caso fosse o chefe. Por isso mesmo é mais escrupuloso no cumprimento das
obrigações, pois compreende que toda negligência no trabalho que lhe foi
confiado será um prejuízo para aquele que o remunera, e a quem deve o seu tempo
e os seus cuidados. Numa palavra, ele é guiado pelo sentimento do dever que a
sua fé lhe infunde, e a certeza de que todo desvio do caminho reto será uma
dívida, que terá de pagar mais cedo ou mais tarde.
TEXTOS DE APOIO
TROCA INCESSANTE
Todos estamos
situados em extenso parque de oportunidades para trabalho, renovação,
desenvolvimento e melhoria. Dentre aquelas que segues no encalço, como sendo as
que te respondem às melhores aspirações, detém, quanto possível, a oportunidade
de auxiliar.
Tempo é comparável
a solo. Serviço é plantação.
Ninguém vive
deserdado da participação nas boas obras, de vez que todos nós retemos sobras
de valores específicos da existência. Não somente disponibilidades de recursos
materiais, mas também de tempo, conhecimento, amizade, influência.
Não percas por
omissão.
“Colherás o que semeias”, velha verdade sempre nova.
Em todos os
lugares, há quem te espere a cooperação. Aparentemente aqueles que te recorrem
aos préstimos contam apenas com o apoio necessário, seja um gesto de amparo
substancial, uma nota de solidariedade, uma palavra de bom ânimo ou um aviso oportuno.
Entretanto, não é só isso. A vida é troca incessante. Aqueles a quem proteges ser-te-ão
protetores.
Socorres o
pequenino desfalecente; é possível que seja ele, mais tarde, o amigo prestimoso
que te guarda a cabeceira no dia da enfermidade. O transeunte anônimo a quem
prestas humilde favor pode ser em breve o elemento importante de que dependerás
na solução de um problema.
O poder do amor,
porém, se projeta mais longe. Doentes que sustentastes, nas fronteiras da
morte, formarão entre os amigos que te assistem do Plano Espiritual. E ainda
mesmo o auxílio desinteressado que levaste a corações empedernidos na delinqüência,
quando não consigas tocá-los de pronto, te granjeará a colaboração dos benfeitores
que os amam, conquanto ignorados e desconhecidos.
Todos nós, os
espíritos em evolução no educandário do mundo, nos assemelhamos a viajores
demandando eminências que nos conduzam à definitiva sublimação. Ninguém na
terra efetua viagem longa sem o auxílio de pontes, desde o viaduto imponente à pinguela
simples, para a travessia de barrancos, depressões, vales e abismos. Por mais regular
que se mostre a jornada, chega sempre o instante em que precisamos de alguém para
transpor obstáculos ou perigo.
Construamos pontes
de simpatia com o material da bondade.
Hoje alguém surge,
diante de nós, suplicando apoio. Amanhã, diante de alguém, surgiremos nós.
Livro: Estude E Viva - Francisco Cândido Xavier E Waldo
Vieira Pelos Espíritos Emmanuel E André Luiz
NOSSO CONCURSO
Com efeito, o nosso concurso na obra do bem possui
características marcantes:
É sempre oportuno.
Nunca se torna
excessivo.
Apresenta valor
específico
Recebe beneplácito
superior.
Demonstra-nos o
desejo de acertar.
Constitui
experiência sempre nova.
Mostra campo
ilimitado de manifestação.
Não precisa impor
nem condicionar.
Revela hoje o
amanhã melhor.
Significa
chamamento à cooperação dos outros.
Carreia progresso.
Preenche nosso
tempo de maneira ideal.
Valoriza a vida de
todos.
Sustenta o
equilíbrio comum.
Constrói para
sempre.
Estenda mão amiga
às tarefas do bem anônimo, pois quem viaja na Terra dá e recebe invariavelmente
os dons da alegria ou os tóxicos da tristeza que semeia por onde passa, na peregrinação
para a Vida Eterna.
Livro: Estude E Viva - Francisco Cândido Xavier E Waldo
Vieira Pelos Espíritos Emmanuel E André Luiz
O REVOLUCIONÁRIO SINCERO
No curso das elucidações domésticas, Judas conversava,
entusiástico, sobre as anomalias na governança do povo, e, exaltado, dizia das
probabilidades de revolução em Jerusalém, quando o Senhor comentou, muito
calmo: — Um rei antigo era considerado cruel pelo povo de sua pátria, a tal
ponto que o principal dos profetas do reino foi convidado a chefiar uma
rebelião de grande alcance, que o arrancasse do Trono.
O profeta não acreditou, de início, nas denúncias
populares, mas a multidão insistia.
“O rei era duro de coração, era mau senhor, perseguia,
usurpava e flagelava os vassalos em todas as direções” — clamava-se
desabridamente.
Foi assim que o condutor de boa-fé se inflamou,
igualmente, e aceitou a idéia de uma revolução por único remédio natural e, por
isso, articulou-a em silêncio, com algumas centenas de companheiros decididos e
corajosos.
Na véspera do cometimento, contudo, como possuía segura
confiança em Deus, subiu ao topo dum monte e rogou a assistência divina com
tamanho fervor que um Anjo das Alturas lhe foi enviado para confabulação de
espírito a espírito.
À frente do emissário sublime, o profeta acusou o
soberano, asseverando quanto sabia de oitiva e suplicando aprovação celeste ao
plano de revolta renovadora.
O mensageiro anotou-lhe a sinceridade, escutou-o com
paciência e esclareceu: — “Em nome do Supremo Senhor, o projeto ficará
aprovado, com uma condição.
Conviverás com o rei, durante cem dias consecutivos, em
seu próprio palácio, na posição de servo humilde e fiel, e, findo esse tempo,
se a tua consciência perseverar no mesmo propósito, então lhe destruirás o
trono, com o nosso apoio.” O chefe honesto aceitou a proposta e cumpriu a
determinação.
Simples e sincero, dirigiu-se à casa real, onde sempre
havia acesso aos trabalhos de limpeza e situou-se na função de apagado
servidor; no entanto, tão logo se colocou a serviço do monarca, reparou que ele
nunca dispunha de tempo para as menores obrigações alusivas ao gosto de viver.
Levantava-se rodeado de conselheiros e ministros impertinentes,
era atormentado por centenas de reclamações de hora em hora.
Na qualidade de pai, era privado da ternura dos filhos;
na condição de esposo, vivia distante da companheira.
Além disso, era obrigado, freqüentemente, a perder o
equilíbrio da saúde física, em vista de banquetes e cerimônias, excessivamente
repetidos, nos quais era compelido a ouvir toda a sorte de mentiras da boca de
súditos bajuladores e ingratos.
Nunca dormia, nem se alimentava em horas certas e, onde
estivesse, era constrangido a vigiar as próprias palavras, sendo vedada ao seu
espírito qualquer expressão mais demorada de vida que não fosse o artifício a
sufocar-lhe o coração.
O orientador da massa popular reconheceu que o imperante
mais se assemelhava a um escravo, duramente condenado a servir sem repouso, em
plena solidão espiritual, porquanto o rei não gozava nem mesmo a facilidade de
cultivar a comunhão com Deus, por intermédio da prece comum.
Findo o prazo estabelecido, o profeta, radicalmente
transformado, regressou ao monte para atender ao compromisso assumido, e,
notando que o Anjo lhe aparecia, no curso das orações, implorou-lhe
misericórdia para o rei, de quem ele agora se compadecia sinceramente.
Em seguida, congregou o povo e notificou a todos os
companheiros de ideal que o soberano era, talvez, o homem mais torturado em
todo o reino e que, ao invés da suspirada insubmissão, competia-lhes, a cada
um, maior entendimento e mais trabalho construtivo, no lugar que lhes era
próprio dentro do país, a fim de que o monarca, de si mesmo tão escravizado e
tão desditoso, pudesse cumprir sem desastres a elevada missão de que fora
investido.
E, assim, a rebeldia foi convertida em compreensão e
serviço.
Judas, desapontado, parecia ensaiar alguma ponderação
irreverente, mas o Mestre Divino antecipou-se a ele, falando, incisivo: — A
revolução é sempre o engano trágico daqueles que desejam arrebatar a outrem o
cetro do governo.
Quando cada servidor entende o dever que lhe cabe no
plano da vida, não há disposição para a indisciplina, nem tempo para a
insubmissão.
Neio Lúcio - Do
Livro Jesus no Lar - Francisco C. Xavier
O BURRO DE CARGA
No tempo em que não havia automóveis, na cocheira de
famoso palácio real um burro de carga curtia imensa amargura, em vista das
pilhérias e remoques dos companheiros de apartamento.
Reparando-lhe o pêlo mal tratado, as fundas cicatrizes do
lombo e a cabeça tristonha e humilde, aproximou-se formoso cavalo árabe, que se
fizera detentor de muitos prêmios, e disse, orgulhoso:
- Triste sina a
que recebeste! Não invejas minha posição nas corridas? Sou acariciado por mãos
de princesas e elogiado pela palavra dos reis!
- Pudera! –
exclamou um potro de fina origem inglesa – como conseguirá um burro entender o
brilho das apostas e o gosto da caça?
O infortunado animal recebia os sarcasmos,
resignadamente.
Outro soberbo cavalo, de procedência húngara, entrou no
assunto e comentou:
- Há dez anos,
quando me ausentei de pastagem vizinha, vi esse miserável sofrendo rudemente
nas mãos de bruto amansador. É tão covarde que não chegava a reagir, nem mesmo
com um coice. Não nasceu se não para carga e pancadas. É vergonhoso
suportar-lhe a companhia.
Nisto, admirável jumento
espanhol acercou-se do grupo, e acentuou sem piedade:
- Lastimo
reconhecer neste burro um parente próximo. É animal desonrado, fraco, inútil...
Não sabe viver se não sob pesadas disciplinas. Ignora o aprumo da dignidade
pessoal e desconhece o amor-próprio. Aceito os deveres que me competem até o justo limite; mas, se me constrangem a
ultrapassar as obrigações, recuso-me à
obediência, pinoteio e sou capaz de matar.
As observações insultuosas não haviam terminado, quando o
rei penetrou o recinto, em companhia do chefe das cavalariças.
- Preciso de um animal para serviço de grande
responsabilidade – informou o monarca -, animal dócil e educado, que mereça
absoluta confiança.
O empregado perguntou:
- Não prefere o
árabe, majestade?
- Não, não – falou
o soberano -, é muito altivo e só serve para corridas em festejos oficiais sem
maior importância.
- Não quer o potro
inglês?
- De modo algum. É
muito irrequieto e não vai além das extravagâncias da caça.
- Não deseja o
húngaro?
- Não, não. É
bravio, sem qualquer educação. É apenas um pastor de rebanho.
- O jumento
serviria? – insistiu o servidor atencioso.
- De maneira
nenhuma. É manhoso e não merece confiança.
Decorridos alguns instantes de silêncio, o soberano
indagou:
- Onde está o meu burro de carga?
O chefe das cocheiras indicou-o, entre os demais.
O próprio rei puxou-o carinhosamente para fora, mandou
ajaezá-lo com as armas resplandecentes de sua Casa e confiou-lhe o filho, ainda
criança, para longa viagem.
Assim também acontece na vida. Em todas as ocasiões,
temos sempre grande número de amigos, de conhecidos e companheiros, mas somente
nos prestam serviços de utilidade real aqueles que já aprenderam a suportar,
servir e sofrer, sem cogitar de si mesmos.
Francisco Cândido Xavier, Da obra: Alvorada Cristã. Ditado pelo Espírito
Neio Lúcio
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