2 – Por estas palavras, Jesus se refere claramente à vida
futura, que ele apresenta, em todas as circunstâncias, como o fim a que se
destina a humanidade, e como devendo ser o objeto das principais preocupações
do homem sobre a terra. Todas as suas
máximas se referem a esse grande princípio. Sem a vida futura, com efeito, a
maior parte dos seus preceitos de moral não teriam nenhuma razão de ser. É por
isso que os que não crêem na vida futura, pensando que ele apenas falava da
vida presente, não os compreendem ou os acham pueris.
Esse dogma pode ser considerado, portanto, como o ponto
central do ensinamento do Cristo. Eis porque está colocado entre os primeiros,
no início desta obra, pois deve ser a meta de todos os homens. Só ele pode
justificar os absurdos da vida terrestre e harmonizar-se com a justiça de Deus.
3 – Os judeus tinham idéias muito imprecisas sobre a vida
futura. Acreditavam nos anjos, que consideravam como os seres privilegiados da
criação, mas não sabiam que os homens, um dia, pudessem tornar-se anjos e
participar da felicidade angélica. Segundo pensavam, a observação das leis de
Deus era recompensada pelos bens terrenos, pela supremacia de sua nação no
mundo, pelas vitórias que obteriam sobre os inimigos. As calamidades públicas e
as derrotas eram os castigos da desobediência. Moisés o confirmou, ao dizer
essas coisas, ainda mais fortemente, a um povo ignorante, de pastores, que
precisava ser tocado antes de tudo pelos interesses deste mundo. Mais tarde,
Jesus veio lhes revelar que existe outro mundo, onde a justiça de Deus se
realiza. É esse mundo que ele promete aos que observam os mandamentos de Deus.
É nele que os bons são recompensados. Esse mundo é o seu reino, no qual se
encontra em toda a sua glória, e para o qual voltará ao deixar a Terra.
Jesus, entretanto, conformando o seu ensino ao estado dos
homens da época, evitou lhes dar os esclarecimentos completos, que os
deslumbraria em vez de iluminar, porque eles não o teriam compreendido. Ele se
limitou a colocar, de certo modo, a vida futura como um princípio, uma lei da
natureza, à qual ninguém pode escapar. Todo cristão, portanto, crê forçosamente
na vida futura, mas a idéia que muitos fazem dela é vaga, incompleta, e por
isso mesmo falsa em muitos pontos. Para grande número, é apenas uma crença, sem
nenhuma certeza decisiva, e daí as dúvidas, e até mesmo a incredulidade.
O Espiritismo veio completar, nesse ponto, como em muitos
outros, o ensinamento do Cristo, quando os homens se mostraram maduros para
compreender a verdade. Com o Espiritismo, a vida futura não é mais simples
artigo de fé, ou simples hipótese. É uma realidade material, provada pelos
fatos. Porque são as testemunhas oculares que a vêm descrever em todas as suas
fases e peripécias, de tal maneira, que não somente a dúvida já não é mais
possível, como a inteligência mais vulgar pode fazer uma idéia dos seus mais
variados aspectos, da mesma forma que imaginaria um país do qual se lê uma
descrição detalhada. Ora, esta descrição da vida futura é de tal maneira
circunstanciada, são tão racionais as condições da existência feliz ou infeliz
dos que nela se encontram, que acabamos por concordar que não podia ser de
outra maneira, e que ela bem representa a verdadeira justiça de Deus.
O LIVRO DOS
ESPÍRITOS – QUESTÃO 1019
Poderá jamais implantar-se na Terra o reinado do bem?
“O bem reinará na Terra quando, entre os Espíritos que a
vêm habitar, os bons predominarem, porque, então, farão que aí reinem o amor e
a justiça, fonte do bem e da felicidade. Por meio do progresso moral e
praticando as Leis de Deus é que o homem atrairá para a Terra os bons Espíritos
e dela afastará os maus. Estes, porém, não a deixarão, senão quando daí estejam
banidos o orgulho e o egoísmo.
Predita foi a transformação da Humanidade e vos
avizinhais do momento em que se dará, momento cuja chegada apressam todos os
homens que auxiliam o progresso. Essa transformação se verificará por meio da
encarnação de Espíritos melhores, que constituirão na Terra uma geração nova.
Então, os Espíritos dos maus, que a morte vai ceifando dia a dia, e todos os
que tentem deter a marcha das coisas serão daí excluídos, pois que viriam a
estar deslocados entre os homens de bem, cuja felicidade perturbariam. Irão
para mundos novos, menos adiantados, desempenhar missões penosas, trabalhando
pelo seu próprio adiantamento, ao mesmo tempo que trabalharão pelo de seus irmãos
ainda mais atrasados. Neste banimento de Espíritos da Terra transformada, não
percebeis a sublime alegoria do Paraíso perdido e, na vinda do homem para a
Terra em semelhantes condições, trazendo em si o gérmen de suas paixões e os
vestígios da sua inferioridade primitiva, não descobris a não menos sublime
alegoria do pecado original? Considerado deste ponto de vista, o pecado
original se prende à natureza ainda imperfeita do homem que, assim, só é responsável
por si mesmo, pelas suas próprias faltas e não pelas de seus pais.
Todos vós, homens de fé e de boa vontade, trabalhai,
portanto, com ânimo e zelo na grande obra da regeneração, que colhereis pelo
cêntuplo o grão que houverdes semeado. Ai dos que fecham os olhos à luz!
Preparam para si mesmos longos séculos de trevas e decepções. Ai dos que fazem
dos bens deste mundo a fonte de todas as suas alegrias! Terão que sofrer
privações muito mais numerosas do que os gozos de que desfrutaram! Ai, sobretudo,
dos egoístas! Não acharão quem os ajude a carregar o fardo de suas misérias.” São
Luís
TEXTOS DE APOIO
O GRANDE FUTURO
“Mas agora o meu
reino não é daqui.” – Jesus. (João, 18:35).
Desde os primórdios do Cristianismo, observamos
aprendizes que se retiram deliberadamente do mundo, alegando que o Reino do
Senhor não pertence à Terra.
Ajoelham-se, por tempo indeterminado, nas casas de
adoração, e acreditam efetuar na fuga a realização da santidade.
Muitos cruzam os braços à frente dos serviços de
regeneração e, quando interrogados, expressam revolta pelos quadros chocantes
que a experiência terrena lhes oferece, reportando-se ao Cristo, diante de
Pilatos, quando o Mestre asseverou que o seu reino ainda não se instalara nos
círculos da luta humana.
No entanto, é justo ponderar que o Cristo não deserdou a
planeta. A palavra d’Ele não afiançou a negação absoluta da felicidade celeste
para a Terra, mas apenas definiu a paisagem então existente, sem esquecer a
esperança no porvir.
O Mestre esclareceu: – “mas agora o meu reino não é
daqui”.
Semelhante afirmativa revela-lhe a confiança.
Jesus, portanto, não pode endossar a falsa atitude dos
operários em desalento, tão só porque a sombra se fez mais densa em torno dos
problemas transitórios ou porque as feridas humanas se fazem, por vezes, mais
dolorosas. Tais ocorrências, muita vez, obedecem a pura ilusão visual.
A atividade divina jamais cessa e justamente no quadro da
luta benéfica é que o discípulo insculpira a própria vitória.
Não nos cabe, pois, a deserção pela atitude contemplativa
e, sim, avançar, confiantemente, para o grande futuro.
Emmanuel - Pão Nosso – Francisco Cândido Xavier
NA CONSTRUÇÃO DO FUTURO
“Respondeu Jesus: O meu reino não é deste mundo...”
-JESUS - JOAO, 18: 36.
“Todo cristão,
pois, firmemente crê na vida futura, mas a ideia que muitos fazem dela é ainda
vaga, incompleta e por Isso mesmo, falsa em diversos pontos.
Para grande
número, de pessoas, não, há, a tal respeito, mais de que uma crença, balda de
certeza absoluta, donde as dúvidas e mesma a incredulidade, O Espiritismo veio
completar, nesse ponto, coma em vários outros, o ensino do Cristo, fazendo-o,
quando os homens já se mostram maduros bastante para apreenderem a verdade.1 - Cap. 11, 3.
Esperavas pelos
irmãos do caminho a fim de te entregares A construção da Terra melhor e
quedas-te, muita vez, em amargoso desalento porque tardem a vir.
Observa, porém, a
estrada longa da evolução, para que o entendimento, te pacifique.
Milhares deles são
corações de pensamento verde que te rogam apoio e outros muitos seguem trilha
adiante, inibidos- por névoas interiores que desconhecem.
Repara os que se
renderam às lágrimas excessivas.
Choraram tanto que
turvaram os olhos não mais divisando os companheiros infinitamente mais
desditosos a lhes suplicarem auxilio nas vascas da aflição.
Contempla os que
passam, vaidosos sem saberem utilizar, construtivamente, os favores da fortuna.
Habituaram-se
tanto às enganosas vantagens da moeda abundante que perderam o senso íntimo
enumera, os que se embriagam de poder transitório.
Abusaram tanto da
autoridade que caíram na exaltação da paranoia sem darem conta disso.
Relaciona os que
asseveram amar, transformando a afetividade no egoísmo envolvente.
Apaixonaram-se
tanto por criaturas e cousas, cultivando exigências, que deliram positivamente
sem perceber.
Anota os que
avançam, hipnotizados pelas dignidades que receberam do mundo.
Fascinaram-se
tanto pelas honras exteriores que olvidaram os semelhantes a quem lhes compete
o dever de servir.
Nenhum deles
atrasou por maldade.
Foram vítimas da
ilusão que, frequentemente, se agiganta qual imenso nevoeiro na periferia da
vida, mas regressarão depois à verdade triunfante para atenderem as tarefas que
realizas.
Para todos eles
que ainda não conseguiram chegar à grande renovação é compreensível o adiamento
do trabalho a fazer.
Entretanto, nada
nos justificaria desânimo ou deserção na Obra do Cristo, porque embora
estejamos consideravelmente distantes da sublimação necessária, transportamos
conosco o raciocínio lúcido e libertado no sustento da fé.
Perante o Mundo
“Não se turbe o vosso coração. Credes em Deus, crede também em mim. ” - JESUS -
JOAO, 14:
“A casa do Pai é o Universo. As diferentes moradas são os
Mundos que circulam no espaço infinito e oferecem aos Espíritos que neles
encarnam, moradas correspondentes ao adiantamento dos mesmos Espíritos. ”Cap.
III, 2.
Clamas que não
encontraste a felicidade no mundo, quando o mundo, - bendita universidade do
espírito, dilapidada, por inúmeras gerações, te inclui entre aqueles de quem
espera cooperação para construir a própria felicidade.
Quando atingiste o
diminuto porto do berço, com a fadiga da ave que tomba inerme, depois de haver planado
longo tempo, sobre mares enormes, conquanto chorasses, argamassavas com teus
vagidos, a alegria e a esperança dos pais que te acolhiam, entusiasmados e
jubilosos, para seres em casa o esteio da segurança.
Alcançaste o verde
refúgio da meninice embora mostrasses a inconsciência afável da infância, foste
para os mestres que te afagaram na escola a promessa viva de luz e realização
que lhes emblemava o porvir.
Chegaste ao róseo distrito da juventude e apesar da
inexperiência em que se te esfloravam todos os sonhos, os dirigentes de
serviço, na profissão que abraçaste, contavam contigo para dignificar o
trabalho e clarear os caminhos.
Constituíste o lar
próprio e, não obstante tateasses os domínios da responsabilidade, em meio de
flores e aspirações, espíritos, afeiçoados e amigos te aguardavam generoso
concurso para se corporificarem, na condição de teus filhos, através da
reencarnação.
Penetraste os
círculos da fé renovadora que te honra os anseios de perfeição espiritual e se
bem que externasses imediata necessidade de esclarecimento e socorro,
companheiros de ideal saudaram-te a presença, na certeza de teu apoio ao
levantamento das iniciativas mais nobres.
Casa que habitas,
campo que lavras, plano que arquitetas e obras que edificas solicitam-te paz e
trabalho.
Amigos que te
ouvem rogam-te bom amimo.
Doentes que te
buscam suspiram por melhoras.
Criaturas que te
rodeiam pedem-te amparo e compreensão para que lhes acrescentes a coragem.
Cousas que te
cercam requisitam-te proteção e entendimento para que se lhes aprimore o dom de
servir.
Tudo é ansiosa
expectativa, ao redor de teus passos.
Não maldigais a
Terra que te abençoa.
Afirmas que
esperas, em vão, pelo auxílio do mundo...
Entretanto é o
mundo que espera confiantemente por ti.
Emmanuel - Francisco Cândido Xavier - Livro : Livro da
Esperança
PARA O REINO DE DEUS
Certamente, Jesus esteve, está e estará sempre conosco,
no levantamento do Reino de Deus, e por isso mesmo, urge reconhecer que, para
isso, ele não nos reclama demonstrações de heroísmo ou espetáculos de grandeza.
Tudo em semelhante edificação é compreensível e simples,
mas, por esta razão, o Mestre espera que as nossas tarefas compreensíveis e
simples sejam cumpridas por nós, em regime de esforço máximo, a fim de que
venhamos a colaborar na fundação da estrutura eterna.
Para que atinjamos no mundo, o Reino de Deus, não nos
pede o Senhor peregrinações de sacrifício a regiões particulares; espera,
entretanto, demonstremos coragem suficiente para viver, dia por dia, no exato
cumprimento de nossos deveres, na viagem difícil da reencarnação.
Não exige nos diplomemos nos preceitos gramaticais do
idioma em que desfrutamos agora o privilégio do entendimento mútuo, espera,
porém, que saibamos dizer sempre a palavra equilibrada e reconfortante, em
auxílio de nossos companheiros da Humanidade. Não nos obriga a renúncia dos
bens terrenos; espera, todavia, que nos dediquemos a administrá-los
sensatamente, empregando as sobras possíveis no socorro aos irmãos em penúria.
Não nos impele as ginásticas especiais para o desenvolvimento prematuro de
forças físicas e psíquicas; espera, entretanto, nos esforcemos para barrar
pensamentos infelizes, dominando as nossas tendências inferiores. Não nos
solicita a perfeição moral de um dia para outro; espera, contudo, nos
disponhamos a cooperar com ele, suportando injúrias e esquecendo-as, em favor
do bem comum. Não nos determina sistemas sacrificiais de alimentação ou
processos de vida incompatíveis com as nossas necessidades justas e naturais;
espera, porém, sejamos no respeito ao corpo que a Lei da Reencarnação nos haja
emprestado, guardando fidelidade invariável aos compromissos que assumimos, uns
à frente dos outros. Não nos aconselha o afastamento da vida social, sob o
pretexto de preservarmos qualidade para a glória celeste; espera, no entanto,
que exerçamos bondade e paciência, perdão e amor, no trato recíproco, a fim de
que, a pouco e pouco, nos certifiquemos de que todos somos irmãos perante o
mesmo Pai.
Jesus não nos pede o impossível; solicita-nos apenas a
colaboração e trabalho na medida de nossas possibilidades humanas, cabendo-nos,
porém, observar que, se todos aguardamos ansiosamente o Mundo Feliz de Amanhã,
é preciso lembrar que, assim como um edifício se levanta da base, o Reino de
Deus começa de nós.
Livro: Alma e Coração.
Psicografia de Francisco Cândido Xavier
Espírito Emmanuel
VIDAS E FUTURO
Emmanuel
Se o mundo não estivesse aguardando profissionais
competentes e dignos do progresso, não se entenderia o esforço da escola.
Para que
professores e pesquisas, disciplinas e exercícios se não houvesse o futuro?
De certo modo,
sucede o mesmo com a vida no Plano Físico e na Vida Além da Morte.
Reconhecendo-se
que a Espiritualidade superior espera criaturas habilitadas a concurso efetivo
na construção do Mundo Melhor, observa-se claramente o imperativo de
tribulações e dificuldades, problemas e conflitos nas áreas do homem, ante a
função da existência terrestre como recurso de aperfeiçoamento.
É por isso que nós
outros,- os amigos desencarnados,- volvemos ao intercâmbio espiritual, a fim de
solicitar paciência e coragem aos irmãos corporificados na Terra.
Se te vês engajado
numa tarefa que se te afigure superior às próprias forças suporta com
serenidade os deveres que te cabem, evitando reclamações e queixas que
simplesmente se te fariam mais espinhoso o caminho a percorrer.
Se convives com
familiares doentes ou perturbados, abençoa-os e assiste-os com bondade e
tolerância, indagando de ti mesmo se não estarás ao lado daqueles mesmos irmãos
que, em estâncias do pretérito, terás talvez atirado às sombras da doença e do
desequilíbrio.
Se carregas
compromisso que te parecem excessivamente pesados e que tomaste sem lhes
sopesar as conseqüências, permanece neles sem rebeldia, para que não te
responsabilizes por lesões e prejuízos no coração dos outros.
Se sofres num
corpo enfermiço ou se adquirentes moléstias ou inibições dificilmente
reversíveis, suporta com calma semelhantes constrangimentos, procurando
reconhecer que te encontras nos resultados de tuas escolhas, em passadas
reencarnações.
Em qualquer prova,
na qual, porventura, te encontres, arma-te de paciência e coragem e não
abandones as obrigações que te competem.
Certifica-te de
que o suicídio é sempre calamidade contra quem o executa.
A morte, como
aniquilamento do ser, não existente.
E a vida hoje para
cada criatura será amanhã a continuidade dessa mesma vida com tudo aquilo que a
criatura faça se si.
Emmanuel - Livro Atenção Psicografia Chico Xavier
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